《西藏的阳光》赏析
“对于西蔵,最不好描述的,就是她的

光…她是一种光的倾泻,光的奔腾,光的瀑布,从九天之上,狂野地飞泻而下,将一个辽阔的青蔵⾼原,照

得山是山,⽔是⽔,树是树,草是草,一点不黏糊,丝毫不朦胧,没有暗角,惟有亮堂、清晰、分明,使人宁静,也叫人狂疯。”
西蔵之

光,是一种光之倾泻,明媚了山⽔草树,使心灵

醉。
“在西蔵的

光下,我就想喊,想吼,或者是胡

狂叫,而且声音是越大越好,最好是在峡⾕间撞出金属般回声,最好是经久不息,让这歇斯底里的狂叫声,梭子一样在密密⿇⿇的光线中穿来穿去,织一条光与声的哈达,献给这个世界屋脊和她的民族。就想大声唱歌,让飞出

膛的歌声被这

光晒亮,晒红,晒得像一匹野

十⾜的枣红马,在山野间奔驰,在旷野里扬鬃,给西蔵⾼原留下一串心灵之马

越的蹄音。”
沐在西蔵之

光和天空下,心灵只想放歌和狂舞,心与歌飞,喜悦之歌音响彻诸天!
“在如此明丽的

光下,谈恋爱,与心爱的人儿在一起,总有一种彼此拥抱着滚过整整一面山坡的冲动。是的,在西蔵,没有搂抱着恋人滚过几次山坡,这哪里够得上热烈,称得上爱情?因此,蔵民族的爱,

光一样強烈,

光一样亮堂,

光一样热炽。在这样的爱中,什么山盟海誓,什么卿卿我我,就显得文弱,变得萎靡,惟有

光一样热烈与灿烂的爱,才配这⾼原,才会有⾼原人的风采。”
独有的蔵族

光般热烈明亮之爱情,真的汉子不一般爱情之形式与篇章。
“在刚烈而威猛的

光里,就是再萎靡、再猥琐的灵魂,也会被晒得強健与耝犷。所以,那些蔵族汉子,全都那么健壮,像松,像塔,像大山,与他站在一起,立即感到矮小、单薄、寒碜,就暗暗怨恨自己为什么不是蔵族人。而那些蔵族姑娘,全都那么健美,她们脸蛋上的⾼原红,像霞,像火,像太

,冲着你一笑,立即感到无限的温暖,不尽的热情。”
蔵汉之刚

,蔵女之健美,令人生出亲近的情感。
“在西蔵的

光里,那些山,钢蓝;那些树,翠绿;她的空气,没有浮尘,昅上一口,淤积在肺腑深处的浊气,立即被

尽。她的河流,那么清澈,那么明净,每一朵浪花都晶莹得脫俗,每一层波浪都透明得纯真,那些旋涡,回旋着的似乎不是⽔,而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇…而那远处的人家,就成了这个相框里的风景之一,依然是红红的窗户,红红的房檐,红红的廊柱。因此感得,这边山坡的蔵家与那边山坡的蔵家,就彼此成为风景,你看这边的房子是那么

美,我看那边的房子还是那么

美。在如此

美的相框里,蔵族人,就世世代代繁衍与生息,直到永远。”
蔵里的风光无限绮丽,蔵里之建筑有独特之

美,蔵民之生活如天籁般自然与淳朴。
“最使人感到神圣的,是

光下的寺庙。那些寺庙,或是在山凹里,或是在山坡间,或是在山顶上,无论在哪里,全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁,而且十分透亮与醒目。在晨曦中,当整个⾼原还是一片黛青⾊,而寺庙就已经非常明亮了,它洁⽩的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐,似有圣光,又像有神韵,以一种“万绿丛中一点红”般的灿然,昅引着心灵,呼唤着灵魂。”
西蔵之庙宇,庄严,圣洁而辉煌,肃穆之灵光,是魂灵安宁之慰抚,是生死朝圣之虔诚。
“西蔵的

光勾勒出的寺庙与经幡的剪影,雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃,潜心读上一个⻩昏,就⾜以影响漫长的一生。”
夕

西下,西蔵之庙宇与经幡,愈凝固成沉浑之气象和生命之谦卑与苍茫。
“世间的一切朝拜,归结拢来,就是在朝拜光明,而太

就是光明的象征。在西蔵这块土地上,无论是土著民族,还是来自于远方的游人,她的

光,总会使人感到神圣,总能把人变得神圣…”
光明,西蔵之

光带来生命狂放之热烈,带来圣洁之思想,带来自然永恒之瑰丽,以及真挚而灵

之诗篇。
《西蔵的

光》--汪建中以雄奇,灵动,飘逸和

聚热情之笔墨,对西蔵的景⾊进行礼赞,西蔵

光之亮丽,

光下之事物都闪烁着

光照耀下之辉煌,蔵式

光般之爱情,蔵男之

刚蔵女之美丽,蔵中的风光物态,山光⽔⾊令人

恋,而蔵中的庙宇和经幡,更给人予庄严静默之敬畏。
此文文笔优美,

情如大江汹涌,灵感泉涌之文思,活泼、深刻、厚重而灵动,令读者不由得沉醉在作者所描绘之西蔵

光之雄奇与瑰丽之中,心灵获得自然极至之美感和享受。
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